Официальные задания школьного этапа всероссийской олимпиады школьников по истории для 7 класса в системе МЭШ (город Москва). Вариант включает задания по Тверскому восстанию 1327 года, европейской карте эпохи Возрождения и Непобедимой армады, осадам средневековых городов, древнерусской археологии и тексту «Жития Феодосия Печерского».
Быстрый переход к вариантам:
Вариант 1
Полные ответы и решения скрыты
Полный комплект заданий, критерии оценивания и файлы решений для всех вариантов 7 класса загружены в наш Telegram-канал.
Открыть ответы в TelegramИзучите представленный фрагмент исторического источника.
И случилось так, что 15 августа, ранним утром, когда собирается торг, некий диакон-тверянин, — прозвище ему Дудко, - повёл кобылицу, молодую и очень тучную, напоить водой к Волге. Неверные же, увидев её, отняли. Диакон же очень огорчился и стал вопить: «Люди тверские, не выдавайте!» И началась между ними драка. Неверные же, надеясь на свою власть, пустили в ход мечи, и тотчас сбежались люди, и началось возмущение. И ударили во все колокола, стали вечем, и восстал город, и сразу же собрался весь народ. И возник мятеж, и кликнули тверичи и стали избивать неверных, где кого поймают, пока не убили самого <...>. Убивали же всех подряд, не оставили и вестника, кроме пастухов, пасших на поле стада коней. Те взяли лучших жеребцов и быстро бежали в Москву, а оттуда в Орду, и там возвестили о кончине <...>.
ЗАДАНИЕ 1
Выберите несколько вариантов ответов
Выберите из перечисленных ниже событий те, которые произошли после смерти деятеля, чьё имя заменено знаком <...>.
• приобретение Фомой Аквинским степени магистра теологии
• выход в свет первого тиража печатной Библии
• окончание правления династии Комнинов в Византии
• битва на реке Пьяне
• начало строительства Архангельского собора в Москве
• распад триумвирата Ярославичей
• разорение Тимуром города Ельца
• завершение формирования «Эпоса о Гильгамеше»
Ответ на задание:
Выход в свет первого тиража печатной Библии, битва на реке Пьяне, начало строительства Архангельского собора в Москве, разорение Тимуром города Ельца
Полные ответы и решения скрыты
Ответы, решения и критерии проверки на задания первого варианта выложены в Telegram.
Скачать ответы на задания 2–11Выберите подходящие варианты на изображении
Выберите на карте цифровые обозначения мест, в которых произошли перечисленные в предыдущем задании исторические события.
ЗАДАНИЕ 3
Выберите несколько вариантов ответов
Изучив всю информацию, представленную на карте в предыдущем задании, выберите верные суждения.
• Город, обозначенный на карте цифрой 8, изначально был основан как славянский.
• Согласно данным карты, в каждом государстве, обозначенном на ней как «королевство», имелся как минимум один гуманистический научный центр.
• Согласно данным карты, в отражённый на ней исторический момент у Российского государства имелись значимые морские порты.
• Буквой N в легенде схемы обозначен XIV век.
• Согласно данным карты, в России в представленную эпоху было развито ремесленное производство.
• Хан Хубилай из династии Юань пришёл к власти в Китае ранее года, обозначенного в легенде схемы знаком хххх.
• Остров Корсика, согласно карте, принадлежал государству, входившему в Ганзейский союз.
• Согласно данным карты, в отражённый на ней исторический момент территории Папской области не входили в состав Священной Римской империи.
• На карте показана одна из крупнейших морских экспедиций N века, относящаяся к процессу Реконкисты.
• На карте подписано название озера, на котором произошла битва, отражённая в одном из фильмов Сергея Эйзенштейна про русское Средневековье.
• Согласно данным карты, к концу N века во Франции и в Испании было одинаковое число университетов.
• Согласно данным карты, в отражённый на ней исторический момент владения испанских Габсбургов по площади уступали владениям австрийских Габсбургов.
Вам представлены текстовые фрагменты, относящиеся к истории разных городов, а также изображения штурмов двух из них.
А. Если русские явятся не для торговли, то пусть не берут месячное; пусть запретит русский князь указом своим приходящим сюда русским творить бесчинства в сёлах и в стране нашей. Приходящие сюда русские пусть живут у церкви святого Мамонта, и пришлют к ним от нашего царства, и перепишут имена их, тогда возьмут полагающееся им месячное. И пусть входят в город только через одни ворота в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов.
Б. И так, через некое время, как только стало двигаться шествие из Боголюбова, народ не мог удержаться, но все вскричали, от слёз же не могли и смотреть, а вопли их издалека было слышно. И начали все люди, рыдая, говорить: «Уже ведь не к Киеву, господин наш, ты поехал! В ту церковь над Золотыми воротами, которую сделать велел подобною той, что стоит на великом дворе Ярослава, сказав: «Построю церковь такой золотой же, как и ворота, пусть будет во славу всей моей родине!» И так плакал по нём весь город, и, тело его убрав, с почётом и пением, хвалящим Бога, положили его в дивной, достойной похвал, церкви Святой Богородицы златоверхой, которую сам он создал.
В. Посланные же пришли на Альту ночью, и когда подступили ближе, то услыхали, что Борис поёт заутреню, так как пришла ему уже весть, что собираются погубить его. И, встав, начал он петь: «Господи! За что умножились враги мои! Многие восстают на меня»; и ещё: «Ибо стрелы твои вонзились в меня; ибо я готов к бедам, и скорбь моя предо мною»; и ещё говорил он: «Господи! Услышь молитву мою и не входи в суд с рабом твоим, потому что не оправдается пред тобой никто из живущих, так как преследует враг душу мою». И, окончив шестопсалмие и увидев, что пришли посланные убить его, начал петь псалмы.
Г. Приехал в ту пору в город князь Дмитрий Юрьевич и пришёл в Клопский монастырь у Михаила благословиться. И Михаил ответил ему: «Князь, добьёшься трёхлокотного гроба!» Но князь, не вняв этому, поехал добиваться великого княжения. Спросили в то время у Михаила: «Пособил бог князю Дмитрию?» И Михаил сказал: «Впустую проплутали наши!» Записали день тот. И так оно и оказалась. Опять прибежал князь в город. На Троицкой неделе в пятницу приехал он в Клопский монастырь братию кормить и у Михаила благословиться. Накормил и напоил старцев, и говорит: «Михайлушка, хочу ехать во Ржев, на свою вотчину». И сказал Михаил: «Княже, не исполнишь желания своего». И накануне Ильина дня князь преставился.
Д. И не искал Всеволод мастеров у немцев, но нашёл мастеров среди слуг святой Богородицы и своих. Одни олово лили, другие кровлю крыли, иные известью белили. И когда пришёл конец временного сего и многомятежного жития, тихо и безмолвно он преставился и приложился к отцам и дедам своим. И плакали по нему сыновья его плачем великим, и все бояре и мужи, и вся земля власти его, и пел над ним обычные песнопения епископ Иван, и все игумены и черноризцы, и все попы града. И положили его в церкви святой Богородицы Златоверхой, которую создал и украсил брат его Андрей.
Е. Затем мы захватили жилые кварталы, и неприятели бежали из города. Мы собрали всю свою добычу и богатства в одно место, и мы наполнили три больших башни серебром. Затем началось обсуждение выборов императора. Шестеро были назначены нами и шестеро венецианцами, те, кому было дано право избрать императора. Они заседали Пасхальную октаву, и в присутствии всего нашего отряда и отряда венецианцев они избрали и провозгласили Балдуина, графа Фландрии, императором. Он был утверждён войском. И в следующее воскресенье, то, когда пелась «Iubilate», он был коронован. Тем временем венецианцы захватили церковь Святой Мудрости, говоря: «Империя ваша; а мы будем владеть патриархатом».
Ж. И взяли город до обеда от Золотых ворот, у святого Спаса вошли по примету через городскую стену, а с севера от Лыбеди подошли к Ирининым воротам и к Медным, а от Клязьмы подступили к Волжским воротам и так вскоре взяли Новый город. Всеволод и Мстислав и все люди бежали в Печерний город, а епископ Митрофан, и княгиня Юрьева с дочерью и со снохами и с внучатами, и другие княгини с детьми, и множество много бояр, и всякого звания люди затворились в церкви святой Богородицы и были без милости спалены огнём. И монастыри все и иконы разграбили, а иные разбили, а другие взяли себе и кресты честные, и сосуды священные, содрали с книг дорогие оклады и схватили одежды блаженных первых князей, которые они повесили в святых церквах на память о себе.
З. Вдруг ветер, так давно желаемый, раздул паруса; после завтрака все взошли на корабли и, быстро несомые ветром, пристали к Гастингсу. Выходя из своего судна, король споткнулся; но стоявший при нём вассал обратил это падение в счастливое предзнаменование. «Герцог, — воскликнул он, — вы держали землю англов, и будете её королём». После высадки Вильгельм, желая отвлечь свою армию от грабежа, сказал ей: «Пощадите то, что в скором времени будет принадлежать вам». В течение следующих пятнадцати дней герцог был так спокоен, как будто мысль о войне всего менее занимала его. Вся его заботливость ограничилась сооружением замка на месте самой высадки.
И. Мстислав вышел на охоту, разболелся и умер. И положили его в церкви святого Спаса, которую он сам заложил; были ведь при нём выведены стены её в высоту, сколько можно, стоя на коне, достать рукою. Был же Мстислав могуч телом, красив лицом, с большими очами, храбр на ратях, милостив, любил дружину без меры, имения для неё не щадил, ни в питье, ни в пище ничего не запрещал ей. После того завладел всем его владением Ярослав и стал самовластцем в Русской земле.
К. Как говорилось выше, мы прибыли к Карейским воротам в день накануне июньских нон и под беспросветным дождём прождали, на конях, до одиннадцати часов. Но к одиннадцатому часу Никифор, кого вы столь удостоили своей милости, не позволив нам даже въехать верхом, приказал нам приблизиться; и мы были препровождены в описанное выше ненавистное, лишённое воды и ветрам открытое мраморное здание. А на восьмой день до ид, в субботу перед Пятидесятницей, меня привели к его брату Льву, дворцовому маршалу и канцлеру; и мы истощили свои силы в большом диспуте относительно Вашего императорского титула. Ибо он назвал Вас не императором [Оттоном Первым], что на его языке звучит Базилевс, но, дабы оскорбить Вас, Рексом, что по-нашему означает король.
ЗАДАНИЕ 4
Выберите подходящие варианты на изображении
Подберите для каждого изображения все тексты, относящиеся к истории этого города. Обратите внимание: среди текстовых фрагментов есть лишние.
Изображение 1
• А
• Б
• В
• Г
• Д
• Е
• Ж
• З
• И
• К
Ключ к заданию №4: соотнесение исторических источников с осадами городов
Ответ →
ЗАДАНИЕ 5Выберите подходящие варианты на изображении
Изображение 2
• А
• Б
• В
• Г
• Д
• Е
• Ж
• З
• И
• К
ЗАДАНИЕ 6
Заполните пропуски подходящими по смыслу элементами
Расположите фрагменты исторических источников из предыдущего задания в хронологической последовательности описываемых в них событий/реалий от наиболее раннего (1) к наиболее позднему (10).
• А
• Б
• В
• Г
• Д
• Е
• Ж
• З
• И
• К
1-
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10-
ЗАДАНИЕ 7
Выберите подходящие варианты на изображении
Рассмотрите представленные ниже археологические находки. Выберите среди них те, которые являются историческими памятниками государства Русь.
Ключ к заданию №7: определение древнерусских археологических артефактов
Ответ →
ЗАДАНИЕ 8Выберите подходящие варианты на изображении
Распределите выбранные вами изображения на две группы.
Группа 1
Археологические памятники, возникшие на Руси под влиянием язычества
ЗАДАНИЕ 9
Выберите подходящие варианты на изображении
Группа 2
Памятники, возникшие на Руси под влиянием христианства.
ЗАДАНИЕ 10
Выберите несколько вариантов ответов
Изучите предложенные ниже кадры из фильмов и выберите те, которые посвящены событиям Великой Отечественной войны.
Ключ к заданию №10: фильмы о Великой Отечественной войне
Ответ →
Вам представлен фрагмент из «Жития Феодосия Печерского». Ознакомьтесь с ним.В то время был некто по имени Иоанн, первый из княжеских бояр. Сын же его часто приходил к преподобным, наслаждаясь медоточивыми речами, истекавшими из уст отцов тех, и полюбил их, и захотел жить с ними, отринув всё мирское, славу и богатство ни во что не ставя. Ибо дошло до слуха его слово Господне, вещающее: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство небесное». Тогда поведал он одному лишь Антонию о своём желании, сказав ему: «Хотел бы, отец мой, если это угодно Богу, стать монахом и поселиться с вами». Отвечал ему старец: «Благое желание твоё, чадо, и мысль твоя исполнена благодати, но остерегайся, чадо, вдруг богатство и слава мира сего позовут тебя назад. И долго ещё беседовал старец с отроком, а сердце того ещё более разгоралось любовью к Богу, с тем и вернулся он в дом свой.
И на другой же день оделся в праздничные и богатые одежды и, сев на коня, поехал к старцу, и отроки его ехали подле него, а другие вели перед ним коня в богатой упряжи, и вот так торжественно подъехал он к пещере тех отцов. Они же вышли и поклонились ему, как подобает кланяться вельможам, а он в ответ поклонился им до земли, потом снял с себя одежду боярскую и положил её перед старцем, и также коня в богатом убранстве поставил перед ним и сказал: «Всё это, отче, - красивые соблазны мира сего, и сделай с ними что хочешь, я же от всего этого уже отрёкся, и хочу стать монахом, и с вами поселиться в пещере этой, и поэтому не вернусь в дом свой». Старец же сказал ему: «Помни, чадо, кому обещаешься и чьим воином хочешь стать, ведь невидимо предстоят тебе ангелы Божий, принимая обещания твои. А что если отец твой, придя сюда во всей силе власти своей, уведёт тебя отсюда? Мы же не сможем тебе помочь, а ты перед Богом явишься лжецом и отступником его». И отвечал ему отрок: «Верю Богу моему, отче; если даже начнёт истязать меня отец мой, не послушаю его и не вернусь к мирской жизни. Молю я тебя, отче, поскорее постриги меня». Тогда велел преподобный Антоний великому Никону постричь отрока и облечь его в монашескую одежду. Тот же, как требует обычай, прочёл молитву, постриг его, и одел в монашеское одеяние, и имя нарёк ему Варлаам.
В это же время пришёл некий скопец из княжеского дома; был он любим князем и всем управлял в его дому; и стал умолять старца Антония, желая стать черноризцем. Старец же, наставив его о спасении души, передал его Никону, чтобы тот постриг его. Никон же и того постриг, облёк его в монашескую одежду и нарёк имя ему Ефрем. Не следует скрывать, что из-за них двух навлёк враг беды на преподобных. Ненавидящий всё доброе враг наш, дьявол, видя, что побеждаем он святым стадом, и понимая, что с этих пор прославится то место, оплакивал свою погибель. И начал он злыми кознями разжигать гнев князя на преподобных, чтобы таким образом разогнать святое стадо, но ни в чём не преуспел, и сам был посрамлён молитвами их, и пал в яму, которую сам же выкопал, «На его же голову обратится злоба его, и на темя его обрушатся ухищрения его».
Когда же узнал князь Изяслав, что произошло с боярином и со скопцом его, то страшно разгневался и приказал привести к себе того, кто дерзнул всё это сделать. Тотчас же пошли и привели великого Никона к князю. Князь же, в гневе обратившись к Никону, спросил его: «Ты ли тот, кто постриг боярина и скопца без моего повеления?» Никон же отвечал: «По благодати Божьей я постриг их, по повелению небесного царя и Иисуса Христа, призвавшего их на такой подвиг». Князь же отвечал так: «Или убеди их вернуться по домам, или же и ты заточен будешь, и те, кто с тобою, а пещеру вашу засыплю». На это Никон отвечал так: «Если, владыка, угодно тебе так поступить - делай, а мне не подобает совращать воинов царя небесного». Антоний же и все, кто были с ним, взяв одеяния свои, покинули своё место, намереваясь уйти в другую землю. В то время, когда разгневанный князь ещё укорял Никона, пришёл один из его отроков и поведал, что Антоний и все остальные уходят из их города в другую землю. Тогда обратилась к князю жена его: «Послушай, господин, и не гневайся. Вот так же случилось и в нашей стране: когда из-за какой-то беды покинули её черноризцы, то много напастей претерпела та земля, так остерегайся же, господин, чтобы не случилось того же в твоей земле». Услышав это, князь устрашился гнева Божьего и отпустил великого Никона, повелев ему вернуться в свою пещеру. За остальными же послал, передав им, чтобы с молитвами возвращались назад. Их же почти три дня убеждали прежде, чем вернулись они в свою пещеру, словно герои после битвы, победив противника своего дьявола. И снова зажили там, молясь день и ночь Господу Богу.
ЗАДАНИЕ 11
Выберите несколько вариантов ответов
Выберите из представленных ниже суждений верные.
• В источнике упоминается разновидность человеческого физического увечья.
• В источнике упоминается человек иностранного происхождения, выступающий в защиту монахов-пещерников.
• Целью создания данного источника было очернение древнерусской светской власти.
• Согласно источнику, старец Антоний предполагал, что уход отрока в монастырь вызовет противодействие со стороны его отца.
• Согласно источнику, монах Варлаам не был единственным выходцем из служилых людей в монастыре.
• Согласно источнику, князь Изяслав не считал возможным переход в монашество своих служилых людей без его на то позволения.
• Согласно источнику, у монахов-пещерников имелись возможности отстоять силой одного из своих собратьев.
• Согласно источнику, монастырь располагался в одной из пещер.
• Автор источника намекает, что действия князя были вызваны влиянием дьявола.
• Согласно тексту источника, на момент, когда Изяслав принимает решение простить монахов, они ещё не покинули территорию монастыря.
• Согласно источнику, отрок приехал к монахам в богатых одеждах с целью поразить их своим статусом и занять ведущее положение в монастыре.
• Описываемые в источнике события происходят в период княжения в Киеве Ярослава Мудрого.
• В источнике описывается выбор отроком со светским именем Иоанн духовного служения.
• В источнике содержатся отсылки к тексту Библии.
• Под словом «постриг»